حديث الترمذي الحسن . وقوله « 1 » صلى الله عليه وسلم : ( كل كلام ابن آدم عليه لا له ، إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر « 2 » الله تعالى ) « 3 » حديث الترمذي وابن ماجة . وقوله « 4 » صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) « 5 » حديث الصحيحين ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( وقفت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون ) « 6 » حديث الصحيحين ، وأصحاب الجد بفتح الجيم : الأغنياء . وقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الإحسان : ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) « 7 » حديث مسلم . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( سبق المفردون ) « 8 » ثم « 9 » فسرهم بالذاكرين الله كثيرا والذاكرات . حديث مسلم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ، وخير لكم أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى [ يا رسول الله ] « 10 » قال ذكر الله ) « 11 » حديث الترمذي ، وحديث المستدرك على الصحيحين ، قال الحاكم أبو عبد الله : هذا « 12 » حديث صحيح الإسناد . قلت : فهذه الأحاديث وغيرها من الأحاديث الصحيحات والمشهورات الواردات في

--> ( 1 ) الواو ساقطة من ( ك ) . ( 2 ) في ك ( وذكر ) . ( 3 ) رواه الترمذي في كتاب الزهد 37 ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يذيد بن خنيس المكي ، ( ابن ماجة ) الفتن : باب كف اللسان في الفتنة . ( 4 ) في ك ( وقال ) . ( 5 ) رواه البخاري 31 ، 85 ، رقائق 23 ، رواه مسلم إيمان 74 ، 77 ، 75 ، رواه أبو داود أدب / 123 ، الترمذي بر 43 ، قيامه 50 ، رواه ابن ماجة فتن 13 ، الدارمي طعن 11 ، ابن حنبل 5 ، 247 ، 412 . ( 6 ) رواه البخاري في باب النكاح 87 ، رقائق 51 ، رواه ابن حنبل 5 ، 205 ، 210 . ( 7 ) رواه البخاري إيمان 37 تفسير سورة 31 ، 2 ، مسلم ايمان 1 ، 5 ، رواه أبو داود سنه / 16 ، الترمذي إيمان 5 ، 6 ، ابن ماجة مقدمه 9 ، ابن حنبل 2 ، 426 ، 4 ، 129 ، 164 . ( 8 ) رواه مسلم والحديث ساقط من ( أ ) . ( 9 ) ثم زيادة من ( ب ، ك ) . ( 10 ) ما بين المعقوفتين زيادة من ( ب ) . ( 11 ) رواه ابن ماجة أدب 53 ، رواه الترمذي دعوات 6 مستدرك على الصحيحين وقال الحاكم عبد الله : هذا حديث صحيح الإسناد ، رواه النسائي إيمان 1 . ( 12 ) هذا ساقطة من ( ك ) .